2001年建成的绍兴城市广场上的地标性建筑——会展中心，即将变身为北纬30°展示馆。这是从今年3月10日举行的绍兴市重大文旅项目集中开工仪式上所传递出的信息。

　　长久以来，这个用钢结构和玻璃搭建的时尚建筑广受“差评”，市民批评它与古城风貌格格不入，甚至干脆用“玻璃房”替代了它本来的名字。如今，它将变成北纬３０°馆。

　　被误解的“玻璃房”

　　“这个建筑的构思是很高雅的。它的造型实际上是一座佛塔，方形的顶代表着塔刹。”《绍兴市志》总纂、《绍兴城市史》作者任桂全在研究中发现，绍兴城市广场“玻璃房”的建筑特色，借鉴的是佛教建筑“窣堵波”。

　　“窣堵波”，为梵文的音译，原意为坟冢。任桂全告诉记者，他在华南理工大学建筑学院教授吴庆洲写的《建筑哲理、意匠与文化》一书中，找到了“窣堵波”的名词解释与相关图片。

　　师从建筑学家梁思成、曾任清华大学古建筑研究所所长的楼庆西，也在他写的《中国古建筑二十讲》中，谈到了这种特别的建筑。他说，“窣堵波”，也被称为“浮图”，译成中文为“塔婆”，后来就简称为塔。作为佛教专门的建筑，塔实际上埋葬佛骨舍利等纪念物，并作为佛的象征，供信徒们膜拜。

　　“我在陆游诗《予数年不至城府丁巳火后今始见》以及《陆游集》中，也都找到了重建大善寺的记载，以及‘窣堵波’字样。”任桂全告诉记者，这样的例证还有很多。

　　比如梁思成在《流动的音乐》一书中，也阐述了佛教从印度传入中国后，塔这个建筑形态在中国的演变过程。他说，中国后代的塔，就是在重楼的顶上安上一个“窣堵波”而形成的。

　　任桂全说，大善塔如今已是全国重点文保单位。此前，大善寺遗址也是在此处。因此，绍兴城市广场在建造之时，就希望在设计上对大善寺遗址有所体现。“当时的会展中心，南面偏东便是大善塔，一虚一实，古今交融，传达了越文化的信息。这个会展中心四面环水，建筑物用结构钢管搭建，形似古塔，没有一根落地支柱，墙面与屋面全部采用钢化玻璃，晶莹剔透。这是传统文化与现代功能结合的一种创新。”

　　与任桂全持相同观点的，还有绍兴文史爱好者金水福。在他看来，城市广场“玻璃房”一直处于被误解中。

　　“作为民生实事工程的绍兴城市广场，于2001年竣工。但这么多年来，市民对于这个‘玻璃房’的批评声从未间断过，有人甚至提议拆除。我却觉得，这个建筑实则是蕴涵了丰富古意的伟大设计。”金水福告诉记者，这个建筑的设计者程泰宁，是著名的建筑学家，中国工程院院士。

　　金水福在《程泰宁建筑作品选1997-2000》这份公开的资料中，找到了这个建筑。“经过一段时间的考虑，最后改为以点式玻璃为外墙的叠涩式造型，寓协调于强烈的对比之中。”对于这件作品的设计理念，程泰宁是这样点评的，虽然着墨不多，却十分精辟。

　　金水福认为，这个“玻璃房”，实则是千年大善寺的化身，也是绍兴众多曾经名冠江南今又消亡了的佛教寺院的昔日重现。此外，他还在研究中发现，在西藏自治区江孜县境内，有一座白居寺。寺中的主要建筑——万佛塔，自下而上的五层，为四面八角形，塔身横直相交，多面构图，佛堂依次重叠、逐层收紧、渐叠而上，线条十分明快，其造型与绍兴的这个“玻璃房”颇为相似。

　　“‘玻璃房’的位置，很长时期内，是属于大善寺的。这一点，在《大善寺志稿》中，有相关描述。清乾隆《绍兴府志》也记载，历史上的大善寺是四面环水的。”金水福认为，如果将此地设计成绍兴宗教文化展示馆，应该也是挺合适的。

　　变身北纬30°馆

　　如今，“玻璃房”即将变身为北纬30°展示馆。那么，为何要在此地建一个北纬30°展示馆呢？

　　这里的“北纬30°”是指北纬30°上下波动５°所覆盖的范围。北纬30°线贯穿四大文明古国，是一条神秘而又奇特的纬线。这条纬线上，既有许多奇妙的自然景观，又存在着许多难解的现象。

　　比如，这里是地球最高峰——珠穆朗玛峰的所在地。世界几大河流，比如埃及的尼罗河、伊拉克的幼发拉底河、中国的长江、美国的密西西比河，均是在这一纬度左右入海。

　　更神秘的是，这条纬线贯穿世界上许多难解的著名的自然及文明之谜的所

　　在地。比如恰好建在东半球陆块中心的古埃及金字塔群以及狮身人面像，神秘的北非撒哈拉沙漠达西里的“火神火种”壁画，死海，巴比伦的“空中花园”，让无数个世纪的人类叹为观止的远古玛雅文明遗址等。

　　对于绍兴来说，北纬30°也具有特殊意义。当年，勾践筑城时，也正好选在了这条纬线之上，越国也由此达到顶峰。如今，北纬30°仍穿越了绍兴城市的重要区域，如鉴湖、府山等。

　　“据考证，城市广场的位置，就是在北纬30°线上。而‘玻璃房’，也正好需要激活。”在绍兴市委宣传部副部长、市文广旅游局局长何俊杰看来，在这个位置建一个北纬30°展示馆，可以从更宏观的角度，来展现绍兴这个城市发展的生生不息。

　　记者前往绍兴城市广场“玻璃房”时，用手机里的指南针Ａpp进行了验证。手机软件显示：“玻璃房”所处的地理位置是北纬30°，东经120°。

　　记者在现场看到，“玻璃房”的现状是：地上约1300平方米，地下约1700平方米，目前都处于出租状态，作为临时服饰展销、会员体验中心、会馆等用处。 

　　“这个‘玻璃房’，的确有改建的必要。我曾经在里面做过展览，最大的感受就是能耗很大，非常不环保。因为这些玻璃都是单层的，夏天不能隔热，冬天又很冷。”“玻璃房”北面的胜利西路边，一家培训机构的负责人这样告诉记者。

　　“我觉得这个创意挺不错的。在长三角一体化推进过程中，文化起到一种引领和支撑的作用。每个城市的发展都不可能独善其身，需要互相学习、借鉴和融合。北纬30°馆既能展示绍兴的地域文化，展示越文化的根脉和一座城市的精神，更能加强城市圈的文化融合。”市城建档案馆研究馆员、越文化专家屠剑虹说，对北纬30°原来探索得更多的是自然地理现象以及古代文明，现在绍兴建这样一个馆，从历史地理文化的角度去解读这条纬线，具有创新意义。“在展示形式上可以更多利用现代科技手段，既突出历史性、知识性，又具有可观性、互动性、娱乐性。”屠剑虹补充说。

　　绍兴市越文化研究会会长鲁锡堂也认为这个想法不错，但如果要以地理串线的方式来展示线上的目的地文化，难度还是挺大的，需要非常独到的策划创意才行。

　　换个角度认识绍兴

　　绍兴古城历史文化底蕴深厚，已开放的景区(点)和许多公共空间对其有着原汁原味、详尽的展示。但是，以这个绍兴尚未涉足的北纬30°为视角，重点面向游客、市民中的年轻人群，展示相关文化，换个角度来认识绍兴这座城市，还是第一次。

　　记者在采访中了解到，绍兴市文化旅游集团计划投资1.5亿元，来完成这个项目的建设。该项目的一位负责人告诉记者，预计将于今年下半年正式开工，目前具体方案还在设计中，存在很多变数，不方便透露。

　　但从目前已经公开的项目概况上看，这个北纬30°展示馆位于城市广场，绍兴地铁将在此设站点。将大致分为3个板块：分别展示绍兴的北纬30°、中国的北纬30°、世界的北纬30°，同时配套相关的体验类项目。比如，在绍兴的北纬30°中，将展示绍兴古城模型，以及以绍兴大事件为线索，串联小黄山、河姆渡、2500多年建城史等近万年的绍兴简史。

　　换个角度认识绍兴的观点，也得到了何俊杰的赞同。在他的眼里，正是这种独特的地理位置，孕育了绍兴独特的江南文化。

　　“我们同在江南，同在北纬30°，其本身的气候、生活习俗，包括历史文脉的延续，都已经形成了固有的习惯、风俗、民俗、故事。”何俊杰认为，在江南文化圈里，绍兴处于核心地位。

　　“人们多以为江南文化是柔美的风花雪月，背后承载的是一种有精神支撑的风骨。而这种风骨，在越文化中是与生俱来、根深蒂固的。这种文化如果转化为旅游，就会变成故事、游线、文创……就会生发出来一种江南文化的共同认知。”在何俊杰看来，江南文化圈，之所以会生生不息、丰富多彩，就是它的地理位置决定的。

　　“这是以绍兴为重点，放眼世界的一次文化对话；同时又是对过去的一种回望，对未来的一种展望。”长期关注古建筑的绍兴摄影师董建成，也十分看好这个北纬30°展示馆，“因为这个地理位置，让绍兴与世界联系了起来。”

　　多年前，董建成应《中国国家地理》杂志的邀请，做过一期《江南到底在哪里》的主题拍摄。“大部分学者，把江南界定为以太湖为中心的环湖地带，并将此称为江南的核心地带。从这个意义上来说，绍兴处于边缘地带。但奇怪的是，绍兴却具有江南的所有特征。”董建成说。

　　在董建成的眼里，绍兴水乡是人们对江南的又一个印象，虽然它已游离于所谓的核心区之外，但是它的乌篷船、绍兴酒、梅干菜、茴香豆……已经深深地植入了人们的记忆，借助这些风物，人们得以一遍遍地回味江南的味道。北纬30°亦是同理。同在一条纬线上，为什么非洲是一片沙漠，我们这里却是那么滋润的江南，这是一个值得思考的问题。

　　他举了一个简单的例子。大善塔，对着广宁桥，从广宁桥出去，就是都泗门。这是绍兴古城东西向的一条轴线，这条轴线和北纬30°几乎是重合的。

　　作为一个资深的策展人，董建成认为，北纬30°展示馆要涉及一些地理知识的梳理，比如绍兴的起源、形成等。

　　未来可期。北纬30°展示馆建成后，将与一路之隔的绍兴名人馆、绍兴清廉馆，以及还在筹建中的中国气象博物馆一起，形成一个博物馆群，为古城添彩。